إضاءات من محاضرة الشيخ ياسين الجمري: رعاية الطفولة

إضاءات من محاضرة الشيخ ياسين الجمري: رعاية الطفولة

1 - أوصانا الإمام الكاظم عليه السلام أن نراعي حقوق الأطفال وأهمَّها الحقوق النفسية، فلا يُنهر ولا يُشتم ولا يُضرب. 

2 - يوجد مقام للعباس عليه السلام في ألبانيا تكريمًا له على اهتمامه بحقوق الأطفال، وهو ما تجلى في كربلاء حين حاول جلب الماء للأطفال. 

3 - إضاءات من كتاب تربية الطفل في الإسلام: 
  1. إذا شعر الطفل بالحب والحنان والتقدير من قبل والديه، فإنه يحاول المحافظة على ذلك بإرضاء والديه وأهم مصاديق الإرضاء هو طاعتهما. 
  2. فإذا كان الحب هو السائد في العلاقة بين الطفل ووالديه، فإن الطاعة لهما ستكون متحققة الوقوع، وعلى الوالدين أن يصدرا الأوامر برفق ولين بصورة نصح وإرشاد فان الطفل سيستجيب لهما، أما استعمال التأنيب والتعنيف فإنه سيؤدي إلى نتائج عكسية. 
  3. الإحسان إلى الطفل وتكريمه. الطفل في هذه المرحلة بحاجة إلى المحبة والتقدير من قبل الوالدين وبحاجة إلى الاعتراف به وبمكانته في الأسرة وفي المجتمع، وان تسلط الأضواء عليه، وكلما أحس بأنه محبوب، وأن والديه أو المجتمع يشعر بمكانته وذاته، فإنه سينمو. 
  4. الحب والتقدير الذي يحس به الطفل له تأثير كبير على جميع جوانب حياته، فيكتمل نموه اللغوي والعقلي والعاطفي والاجتماعي، والطفل يقلد من يحبه، ويتقبل التعليمات والأوامر والنصائح ممن يحبه، فيتعلم قواعد السلوك الصالحة من أبويه وتنعكس على سلوكه إذا كان يشعر بالمحبة والتقدير من قبلهما. 
  5. من مصاديق محبة الطفل وإشعاره بمكانته التشجيع له ومدحه على ما ينجزه من أعمال وإن كانت يسيرة والتجاوز عن بعض الهفوات، وعدم تسفيه أقواله أو أعماله وعدم حمله على ما لا يطيق. 
  6. مشاركة الوالدين أو أحدهما للأطفال في اللعب ضروري جدًا وهي من أهم العوامل لتنمية قدرات الطفل وأهمها أن يصبح مستقلًا وقوي الشخصية. 
  7. التعامل مع الطفل كصديق يشجعه على التعبير عن عواطفه ومشاعره المكبوتة وهذا التعبير مفيد جدًا في تحقيق التوازن العاطفي، وتهذيب العواطف غير المرضية، ونحن نجد من خلال التجربة أن الأسلوب القصصي من أفضل الأساليب في تنمية العواطف. 

4 - الخاتمة (عِبرة من كتابتي): تربية الأطفال ليس أمرًا هيّنًا، وهم مثل النبات الذي يُزرع وعليك الاعتناء به كي يعطيك ثمرًا طيّبًا. العِبرة ليس في كِثرة الأبناء بقدر ما هو قدرتك على إعطاء كل واحد منهم احتياجاته العاطفية والنفسية والعقلية والعِلمية. علينا التركيز على حقوق الأبناء على الآباء بقدر ما نهتم بحقوق الآباء على الأبناء.

التدوينة السابقة:

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: الحب في الله والبغض في الله وأثره في المجتمع

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: الحب في الله والبغض في الله وأثره في المجتمع

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: الحب في الله والبغض في الله وأثره في المجتمع.

 

 

1 - من يريد السعادة يجد طريقًا إليها، ومن يريد التعاسة يجد طريقًا إليها. 

2 - أطلقت العرب المحبة على كل أمر فيه خير. 

3 - مظاهر تجلي الحب: في العبادة وفي المسؤولية. 

4 - قِفْ بين يدي الله حُبًّا في عبادته لا مخافة منه. 

5 - من الأمور التي يحبها الله أن تُكرم زوجتك وأبنائك وأن تتلطف معهم بالكلمة الطيبة وأن تقدِّرهم. 

6 - من المعصية أن تحتال على الناس باسم الحب، فتُوهم زوجتك أو صديقك أنَّكَ تحبه وأنت لا تحبه. ومن المعصية أن تحب إنسانًا لأجل موقعه ومنصبه. 

7 - أختمها بمقولات عن أهل البيت عليهم السلام: 
  1. الإمام علي عليه السلام: المودة في الله أقرب نسب. 
  2. النبي محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم: ما تحاب اثنان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشدهما حبًا لصاحبه. 
  3. الإمام الباقر عليه السلام: إذا أردت أن تعلم أن فيك خيرًا فانظر إلى قلبك، فإن كان يحب أهل طاعة الله ويبغض أهل معصيته ففيك خير، والله يحبك، وإن كان يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصيته فليس فيك خير، والله يبغضك، والمرء مع من أحب. 
  4. فيما أوحيَ إلى داوود عليه السلام: يا داوود، من أحب حبيبًا صدق قوله، ومن رضي بحبيب رضي بفعله، ومن وثق بحبيب اعتمد عليه، ومن اشتاق إلى حبيب جد في السير إليه. 
  5. النبي محمد صلَّى الله عليه وآله: المرء مع من أحب.

التدوينة السابقة:

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: أبعاد العدالة الاجتماعية

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: أبعاد العدالة الاجتماعية

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: أبعاد العدالة الاجتماعية

1 - أوامر الله دائمًا منسجمة مع الأخلاق والآداب. 

2 - حتى الخصومة لها أخلاق، فلا أقول ما ليس في خصمي ولا أطعن فيه بالكلام. 

3 - أطلقت العرب على المساواة بين الأفراد العَدالة، والعدالة وضع الشيء في موضعه. 

4 - مظاهر تجلي العدالة: في الحُكم وفي القول وفي الزواج وفي الوصية وفي التولية. 

5 - تبدأ الخصومة بين الزوجين بسبب الأهل حين يسمعوا من طرف واحد فقط حين تحصل مشكلة بينهما. 

6 - الزوجة إنسان له مشاعر وكرامة وكبرياء، فانتبه لتعاملك معها. 

7 - على الزوجة أن تعدل، فمن غير الصحيح أن تفضّل أهلها على حساب زوجها. عليها أن تعدل في الحقوق بين زوجها وأبنائها وعائلتها. 

8 - السعادة هي أن تتمتع بما يعطيك إياه الله لا بأن تحصل على كل ما تريد. 

9 - آثار العدالة: صلاح المجتمع وانتشار الإحسان بين الناس وانتشار العِلم. 

10 - أختمها بمقولات عن أهل البيت عليهم السلام: 
  1. الإمام علي عليه السلام: بالعدل تتضاعف البركات. 
  2. النبي محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم: إن من سعادة المرء المسلم أن يشبهه ولده، والمرأة الجملاء ذات دين، والمركب الهني، والمسكن الواسع. 
  3. الإمام الصادق عليه السلام: الزوجة المؤاتية، والولد البار، والرزق يرزق معيشة يغدو على صلاحها ويروح على عياله. 
  4. الإمام علي عليه السلام: أسعد الناس من عرف فضلنا، وتقرب إلى الله بنا، وأخلص حبنا، وعمل بما إليه ندبنا، وانتهى عما عنه نهينا، فذاك منا وهو في دار المقامة معنا.

التدوينة السابقة:

إضاءات من محاضرة الشيخ ياسين الجمري: الأخلاق البيتية

إضاءات من محاضرة الشيخ ياسين الجمري: الأخلاق البيتية

إضاءات من محاضرة الشيخ ياسين الجمري: الأخلاق البيتية.

 

1 - إذا أردت أن ينشأ انتماء في بيتك، فعليك أن تجتهد أكثر من توفير المأكل والملبس، فابنِ قيمًا ومبادئ وألفة حتى يتكاتف من يعيش في هذا البيت.

2 - ضع حدودًا في بيتك حتى من يدخله لا يتعداها، فلا يكون فيه نميمة أو غيبة أو سوء من مساوئ الدنيا.

3 - البيت المتماسك بيت يلجأ إليه أفراده حتى بعد خروجهم منه، فاجتهد في تكوينه.

التدوينة السابقة:

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: هل قيم الشريعة ضرورة أم ترفيه؟ وما صورة الدين بغيابها؟

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: هل قيم الشريعة ضرورة أم ترفيه؟ وما صورة الدين بغيابها؟

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: هل قيم الشريعة ضرورة أم ترفيه؟ وما صورة الدين بغيابها؟

1 - التكليف هو أنَّ الله أمر الإنسان بتأدية مجموعة من الواجبات. 

2 - كما على الفتاة أن تستر نفسها، فكذلك الفتى. 

3 - الله طيب ولا يحب إلّا كل طيب، فلا تسرق مالًا وتذهب تتصدق به على الناس. 

4 - أمور يدخل بها التكليف: الدين، التكليف الاجتماعي، التكليف العلمي. 

5 - من التكليف أن تُغدغ على زوجتك وأبنائك كما تُغدغ على نفسك في الأكل والملابس، ومن واجبك أن تعطيهم من وقتك ولو القليل. تحلَّ بالإنصاف. 

6 - أكبر نعمة يعطيك إياها الله هي العائلة. زوجة صالحة تدعو لك وأبناء يدخلون السرور على قلبك، وبعضنا لا يُقدِّر هذه النِعمة. 

7 - لا تذل نفسك لغير الله ولا تذهب بماء وجهك للناس، وتأكد أنَّ الله سيجلب لك من يخدمك. 

8 - لا تضحك بوجه ناكر معروف ولا تعطِ وجهًا لمن لا يعرف العيب لأنَّه يحول الحق إلى باطل ويجعل من الخير شرًّا. 

9 - أختمها بمقولات عن أهل البيت عليهم السلام: 
    1. الإمام علي عليه السلام: أفضل الناس من شغلته معايبه عن عيوب الناس. 
    2. الإمام زين العابدين عليه السلام: أشكركم لله أشكركم للناس. 
    3. الإمام علي عليه السلام: شكرك للراضي عنك يزيده رضى ووفاء، شكرك للساخط عليك يوجب لك منه صلاحا وتعطفا. 
    4. الإمام علي عليه السلام: حق على من أنعم عليه أن يحسن مكافأة المنعم، فإن قصر عن ذلك وسعه فعليه أن يحسن الثناء، فإن كل عن ذلك لسانه فعليه بمعرفة النعمة ومحبة المنعم بها، فإن قصر عن ذلك فليس للنعمة بأهل. 
    5. الإمام الرضا عليه السلام: من لم يشكر المنعم من المخلوقين لم يشكر الله عز وجل.

التدوينة السابقة:

إضاءات من محاضرة الشيخ ياسين الجمري: تقدير الكفاءات

إضاءات من محاضرة الشيخ ياسين الجمري: تقدير الكفاءات

إضاءات من محاضرة الشيخ ياسين الجمري: تقدير الكفاءات

1 - حاول تنمية الكفاءات التي تكون حولك وشجعها وشِدْ من أزرها كما فعل الإمام الحسين عليه السلام مع أنصاره وأصحابه. 

2 - الإسلام هو ركيزة تقدير الكفاءات. يجب تثمين جهود الإنسان المعطاء ولا نجعل شكره على عطائه أمرًا عرضيًا. 

3 - من لا يُقدِّر الإنسان المعطاء، فقد خسرَ أجر التقدير من الله. من يُقدِّر الكفاءات، يشجعهم على الاستمرار ويحصل ثوابه من الله. 

4 - قدِّر الكفاءات أيًّا كانت، فلا تنظر لمذهب هذا الإنسان أو لونه أو دينه. 

5 - الكاذب لا يُوفّق أبدًا، ولا يعينه الله على الطاعات. 

6 - لماذا ننتظر موت الكفاءات وبعدها نُقدِّرها؟ لمَ لا نُقدِّرها وهي على قيد الحياة؟ يحتاج هذين السؤالين إلى تفكّر عميق. 

7 - تقدير الكفاءة وشكرها عبادة من العبادات التي يحثنا عليها أهل البيت عليهم السلام. 

8 - رواية عن تقدير الكفاءات: وحدثني أبو الصلت بهذا الإسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يؤتى بعبد يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل، فيأمر به إلى النار، فيقول: أي رب أمرت بي إلى النار وقد قرأت القرآن؟ فيقول الله أي عبدي إني أنعمت عليك ولم تشكر نعمتي فيقول: أي رب أنعمت علي بكذا فشكرتك بكذا وأنعمت علي بكذا فشكرتك بكذا، فلا يزال يحصي النعم ويعدد الشكر فيقول الله تعالى: صدقت عبدي إلّا أنك لم تشكر من أجريت لك نعمتي على يديه، وإني قد آليت على نفسي أن لا أقبل شكر عبد لنعمة أنعمتها عليه حتى يشكر من ساقها من خلقي إليه. 

9 - الخاتمة (عِبرة من كتابتي): أنا أحب تقدير الكفاءات التي أراها حتى لو كانت هذه الكفاءة صغيرة، فأقول لطالب مثلًا: أنت لديك مهارات إنصات رائعة، وأقول لطالب آخر: أنت لديك مهارات تفكير إبداعية. صحيح أنَّ الخدمات التي نفعلها هي لوجه الله ولا نرجو من أحد شكر، لكن لننتبه أنَّ من لا يشكر الناس لا يشكر الله. خذها عادة لديك، اشكر وقدِّر الكفاءات كي لا نندم ونُقدِّرها بعد أن تذهب تحت الثرى.

التدوينة السابقة:

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: ما معنى حسين منِّي؟

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: ما معنى حسين منِّي؟

إضاءات من محاضرة سيد علي الطالقاني: ما معنى حسين منِّي؟

1 - يمثل الإمام الحسين عليه السلام السلالة المحمدية.

2 - أتت ذرية النبي محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم من الإمام علي عليه السلام.

3 - الإمام الحسين عليه السلام هو المشرع بعد النبي محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم ولديه مواريث النبوة.

4 - الولاية هي السلطة الإلهية. في عقيدتنا الشيعية، انتقلت الولاية من النبي محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم إلى آل محمد من بعده ودليل ذلك قوله: من كنت مولاه، فهذا علي مولاه.

5 - التُّبان هو اللباس الذي يمتد من الخصر إلى الركبة وهو ما يسمى اليوم "البرمودة".

6 - أختمها بمقولة النبي محمد صلَّى الله عليه وآله وسلم: حسين مني وأنا من حسين، أحبّ الله مَن أحبّ حسينًا.

التدوينة السابقة:

إضاءات من محاضرة الشيخ علي الجمري: التوثيق والأرشفة